Explore these ideas and more!

Explore related topics

Symposionreeks 12   God is kenbaar in zijn Schepping. God werkt onafgebroken in de schepping, in de mens en in de kosmos. De mens kan God eerbiedigen, navolgen en verwerkelijken in zijn eigen leven. Van een sterfelijke God wordt hij een onsterfelijke mens. Dat is wat Cornelis Drebbel voor ogen stond. In deze bundel is bovendien opgenomen De Wonder-vondt (1607), met daarin de eerste Nederlandse vertaling van het Corpus Hermeticum.

Symposionreeks 12 God is kenbaar in zijn Schepping. God werkt onafgebroken in de schepping, in de mens en in de kosmos. De mens kan God eerbiedigen, navolgen en verwerkelijken in zijn eigen leven. Van een sterfelijke God wordt hij een onsterfelijke mens. Dat is wat Cornelis Drebbel voor ogen stond. In deze bundel is bovendien opgenomen De Wonder-vondt (1607), met daarin de eerste Nederlandse vertaling van het Corpus Hermeticum.

Symposionreeks 7. ‘Wat is de Graal?’ vroeg de jonge Artus. ‘Een schaal, een beker, die het bloed opving van de Gekruisigde!’  ‘Is het zoeken naar de Graal dan het menselijke streven naar een hoger, ander leven?’  ‘Nee,’ had de wijze geantwoord. ‘Het ís de zin van het leven en het is het enige dat aan het leven inhoud geeft.’  De Graal, een geestelijke brug, laat zien hoe de zoektocht van de mens is neergelegd in tal van graallegenden.

Symposionreeks 7. ‘Wat is de Graal?’ vroeg de jonge Artus. ‘Een schaal, een beker, die het bloed opving van de Gekruisigde!’ ‘Is het zoeken naar de Graal dan het menselijke streven naar een hoger, ander leven?’ ‘Nee,’ had de wijze geantwoord. ‘Het ís de zin van het leven en het is het enige dat aan het leven inhoud geeft.’ De Graal, een geestelijke brug, laat zien hoe de zoektocht van de mens is neergelegd in tal van graallegenden.

Symposionreeks 11   400 jaar geleden deden de klassieke Rozenkruisers een oproep tot een totale bewustzijnsomwenteling. Momenteel bevindt de mensheid zich aan het prille begin van een groot kosmisch gebeuren. Nieuwe energieën worden door de drie mysterieplaneten Uranus, Neptunus en Pluto over de mensheid uitgestort. Aquarius betekent voor de spirituele zoeker een grootse nieuwe mogelijkheid.

Symposionreeks 11 400 jaar geleden deden de klassieke Rozenkruisers een oproep tot een totale bewustzijnsomwenteling. Momenteel bevindt de mensheid zich aan het prille begin van een groot kosmisch gebeuren. Nieuwe energieën worden door de drie mysterieplaneten Uranus, Neptunus en Pluto over de mensheid uitgestort. Aquarius betekent voor de spirituele zoeker een grootse nieuwe mogelijkheid.

Symposionreeks 4. Paracelsus - ook bekend als theophtratus Bombastus von Hohenheim - was natuurvorser, maar liet de natuur achter zich. Hij was arts, maar liet elke artsenij achter zich. Hij was filosoof, maar liet filosoferen over aan anderen. Hij vond de ene geneesheer, die de innerlijke mens geneest. Zijn universeel geneesmiddel, zie de waarheid, en aanvaard haar, gloeit na als een lichtend spoor in alle landen van Europa.

Symposionreeks 4. Paracelsus - ook bekend als theophtratus Bombastus von Hohenheim - was natuurvorser, maar liet de natuur achter zich. Hij was arts, maar liet elke artsenij achter zich. Hij was filosoof, maar liet filosoferen over aan anderen. Hij vond de ene geneesheer, die de innerlijke mens geneest. Zijn universeel geneesmiddel, zie de waarheid, en aanvaard haar, gloeit na als een lichtend spoor in alle landen van Europa.

Boehme, Symposionreeks 1. Jakob Boehme ontving zijn inspiratie en kennis door het schouwen in de diepten van de Geest, die hem de ‘natuur der dingen’ verklaarde. Hij zag de innerlijke noodzaak van al het bestaande; hij begreep hoe de alomvattende goddelijke natuur en de aardse wereld, die hij de ‘wereld van de toorn’ noemde, zich tot elkaar verhouden.

Boehme, Symposionreeks 1. Jakob Boehme ontving zijn inspiratie en kennis door het schouwen in de diepten van de Geest, die hem de ‘natuur der dingen’ verklaarde. Hij zag de innerlijke noodzaak van al het bestaande; hij begreep hoe de alomvattende goddelijke natuur en de aardse wereld, die hij de ‘wereld van de toorn’ noemde, zich tot elkaar verhouden.

Symposionreeks 5   De onvermoede wortels van het huidige spirituele denken komen in deze publicatie aan het daglicht. Langs Hermes’ wegen en via de geheime leer van Philo, de rozenkruisers en een universeel gnostiek christendom blijkt dat de mens nu, meer dan ooit, toe is aan Gnosis,  innerlijk en tegelijkertijd universeel weten. Dus niet: terug naar de bron, maar vooruit naar de bron.

Symposionreeks 5 De onvermoede wortels van het huidige spirituele denken komen in deze publicatie aan het daglicht. Langs Hermes’ wegen en via de geheime leer van Philo, de rozenkruisers en een universeel gnostiek christendom blijkt dat de mens nu, meer dan ooit, toe is aan Gnosis, innerlijk en tegelijkertijd universeel weten. Dus niet: terug naar de bron, maar vooruit naar de bron.

Een bijdrage om de sprankelende bron van de hermetische oerwijsheid te verbinden met hen die ernaar zoeken. Professor G. Quispel merkte op dat volgens recent onderzoek de leringen van Valentinus zijn terug te voeren tot de Egyptische Mysterie-wijsheid. Professor H. J. Witteveen wees erop dat de hermetische wijsheid de zich vertakkende soefi-stromen diepgaand heeft verrijkt. J. R. Ritman schetste de weg die de oerwijsheid van Hermes Trismegistos ging.

Een bijdrage om de sprankelende bron van de hermetische oerwijsheid te verbinden met hen die ernaar zoeken. Professor G. Quispel merkte op dat volgens recent onderzoek de leringen van Valentinus zijn terug te voeren tot de Egyptische Mysterie-wijsheid. Professor H. J. Witteveen wees erop dat de hermetische wijsheid de zich vertakkende soefi-stromen diepgaand heeft verrijkt. J. R. Ritman schetste de weg die de oerwijsheid van Hermes Trismegistos ging.

Symposionreeks 2. In de mens zelf kan een straal van de goddelijke werkelijkheid openbaar worden, leert Spinoza. Daaruit bloeit op de Rede, een reine, geestelijke liefde tot God. De tweevoudige gelaagdheid van de wereld  wordt gezien als een kruispunt van wegen, een tweesprong. Een beslissende keuze dringt zich op: het gaan van de horizontale weg met als oplossing de deugd, voortdurend op de vlucht voor het kwaad, of de verticale weg.

Symposionreeks 2. In de mens zelf kan een straal van de goddelijke werkelijkheid openbaar worden, leert Spinoza. Daaruit bloeit op de Rede, een reine, geestelijke liefde tot God. De tweevoudige gelaagdheid van de wereld wordt gezien als een kruispunt van wegen, een tweesprong. Een beslissende keuze dringt zich op: het gaan van de horizontale weg met als oplossing de deugd, voortdurend op de vlucht voor het kwaad, of de verticale weg.

De alchemie van Robert Fludd is de alchemie van het bewustzijn. Eerst de verdieping van het aardse bewustzijn en vervolgens een overstijgen van dat bewustzijn dat uitmondt in een geestelijk bewustzijn. De mens, als sterveling, komt voort uit de aarde en kan niet anders dan sympathiseren met de aarde. De Mens, als goddelijke vlam, komt voort uit de Schepper en kan niet anders dan sympathiseren met zijn Oorsprong.

De alchemie van Robert Fludd is de alchemie van het bewustzijn. Eerst de verdieping van het aardse bewustzijn en vervolgens een overstijgen van dat bewustzijn dat uitmondt in een geestelijk bewustzijn. De mens, als sterveling, komt voort uit de aarde en kan niet anders dan sympathiseren met de aarde. De Mens, als goddelijke vlam, komt voort uit de Schepper en kan niet anders dan sympathiseren met zijn Oorsprong.

Symposionreeks 10   Een symposion over Valentinus en zijn verhandeling over de opstanding en de paradoxen van het Thomas-evangelie. ‘De verlossing heeft dus betrekking op onze geest, en vindt niet plaats tussen mensen -- de één wel en de ander niet -- nee, het gaat dwars door een mens heen -- zijn lichaam niet, zijn geest wel. Dat is vanaf de grondlegging van de schepping zo beschikt.

Symposionreeks 10 Een symposion over Valentinus en zijn verhandeling over de opstanding en de paradoxen van het Thomas-evangelie. ‘De verlossing heeft dus betrekking op onze geest, en vindt niet plaats tussen mensen -- de één wel en de ander niet -- nee, het gaat dwars door een mens heen -- zijn lichaam niet, zijn geest wel. Dat is vanaf de grondlegging van de schepping zo beschikt.

Pinterest
Search