Pinterest

Explore these ideas and more!

Symposionreeks 17. Alchemie, Rozenkruis en Die Zauberflöte zijn thema’s die verwant zijn. Vaak worden slechts twee thema’s gecombineerd. Tjeu van den Berk brengt ze alle drie met elkaar in verband. Maarten Meström laat zien dat Mozart ons inspireren kan om geloof in het goede en het hogere met kunst en rede te combineren. Maarten Zweers stelt dat eens de wijsheid, voor iedereen toegankelijk, zal terugkeren, op het moment dat er een eind zal komen aan de Europese cultuur.

Symposionreeks 17. Alchemie, Rozenkruis en Die Zauberflöte zijn thema’s die verwant zijn. Vaak worden slechts twee thema’s gecombineerd. Tjeu van den Berk brengt ze alle drie met elkaar in verband. Maarten Meström laat zien dat Mozart ons inspireren kan om geloof in het goede en het hogere met kunst en rede te combineren. Maarten Zweers stelt dat eens de wijsheid, voor iedereen toegankelijk, zal terugkeren, op het moment dat er een eind zal komen aan de Europese cultuur.

Symposionreeks 38   Gilles Quispels 100-jarige geboortedag was aanleiding voor de Bibliotheca Philosophica Hermetica en Stichting Rozenkruis tot het symposium God is Geestig. De titel, een uitspraak van de emeritus hoogleraar, geeft aan hoe hij was: temperamentvol, altijd een kwinkslag, scherp van geest en scherp van pen. Een geboren polemicus die graag de publiciteit zocht.

Symposionreeks 38 Gilles Quispels 100-jarige geboortedag was aanleiding voor de Bibliotheca Philosophica Hermetica en Stichting Rozenkruis tot het symposium God is Geestig. De titel, een uitspraak van de emeritus hoogleraar, geeft aan hoe hij was: temperamentvol, altijd een kwinkslag, scherp van geest en scherp van pen. Een geboren polemicus die graag de publiciteit zocht.

De alchemie van Robert Fludd is de alchemie van het bewustzijn. Eerst de verdieping van het aardse bewustzijn en vervolgens een overstijgen van dat bewustzijn dat uitmondt in een geestelijk bewustzijn. De mens, als sterveling, komt voort uit de aarde en kan niet anders dan sympathiseren met de aarde. De Mens, als goddelijke vlam, komt voort uit de Schepper en kan niet anders dan sympathiseren met zijn Oorsprong.

De alchemie van Robert Fludd is de alchemie van het bewustzijn. Eerst de verdieping van het aardse bewustzijn en vervolgens een overstijgen van dat bewustzijn dat uitmondt in een geestelijk bewustzijn. De mens, als sterveling, komt voort uit de aarde en kan niet anders dan sympathiseren met de aarde. De Mens, als goddelijke vlam, komt voort uit de Schepper en kan niet anders dan sympathiseren met zijn Oorsprong.

Symposionreeks 27   Er bestaat een spirituele atmosfeer, die gerichte denkers, schrijvers en helden van alle tijden steeds omgeeft en waaruit zij vol geestvervoering hebben geput. In het symposion in het najaar van van 2011 in conferentiecentrum Renova gehouden, stonden twee van hen centraal: Etty Hillesum en Walt Whitman. Twee figuren die zich voor honderd procent hebben ingezet voor hun medemens.

Symposionreeks 27 Er bestaat een spirituele atmosfeer, die gerichte denkers, schrijvers en helden van alle tijden steeds omgeeft en waaruit zij vol geestvervoering hebben geput. In het symposion in het najaar van van 2011 in conferentiecentrum Renova gehouden, stonden twee van hen centraal: Etty Hillesum en Walt Whitman. Twee figuren die zich voor honderd procent hebben ingezet voor hun medemens.

Symposion 37   Deze bundel bevat de teksten van het symposion dat plaatsvond op 13 februari 2016 in de Stadsbibliotheek van Alkmaar. Al 75 jaar is het Lectorium Rosicrucianum te vinden aan de Oude Gracht in Alkmaar. De Rozenkruisers zijn wellicht niet erg bekend maar door de tijden heen zijn er in een historische stad als Alkmaar steeds mensen samengekomen, die op zoek waren en zijn naar de diepere lagen van het menszijn.

Symposion 37 Deze bundel bevat de teksten van het symposion dat plaatsvond op 13 februari 2016 in de Stadsbibliotheek van Alkmaar. Al 75 jaar is het Lectorium Rosicrucianum te vinden aan de Oude Gracht in Alkmaar. De Rozenkruisers zijn wellicht niet erg bekend maar door de tijden heen zijn er in een historische stad als Alkmaar steeds mensen samengekomen, die op zoek waren en zijn naar de diepere lagen van het menszijn.

Symposionreeks 14   Voor Karl von Eckartshausen was niet de verlichting zoals wij die als een historische periode kennen het doel, maar lag dat in het streven naar de innerlijke verlichting: ‘In het wonderbaarlijke gebouw dat de mens is, staat de ziel in het midden. Zij bezit de mogelijkheid, óf de wereld van de geest, het binnenste van God te betreden, dan wel de wereld van het lichaam, de uiterlijke wereld.

Symposionreeks 14 Voor Karl von Eckartshausen was niet de verlichting zoals wij die als een historische periode kennen het doel, maar lag dat in het streven naar de innerlijke verlichting: ‘In het wonderbaarlijke gebouw dat de mens is, staat de ziel in het midden. Zij bezit de mogelijkheid, óf de wereld van de geest, het binnenste van God te betreden, dan wel de wereld van het lichaam, de uiterlijke wereld.

Symposionreeks 10   Een symposion over Valentinus en zijn verhandeling over de opstanding en de paradoxen van het Thomas-evangelie. ‘De verlossing heeft dus betrekking op onze geest, en vindt niet plaats tussen mensen -- de één wel en de ander niet -- nee, het gaat dwars door een mens heen -- zijn lichaam niet, zijn geest wel. Dat is vanaf de grondlegging van de schepping zo beschikt.

Symposionreeks 10 Een symposion over Valentinus en zijn verhandeling over de opstanding en de paradoxen van het Thomas-evangelie. ‘De verlossing heeft dus betrekking op onze geest, en vindt niet plaats tussen mensen -- de één wel en de ander niet -- nee, het gaat dwars door een mens heen -- zijn lichaam niet, zijn geest wel. Dat is vanaf de grondlegging van de schepping zo beschikt.

Symposionreeks 39   Onze eenentwintigste eeuw en de mensheid die deze eeuw bevolkt, is rijper dan ooit tevoren voor een boodschap van hoop, liefde en zelfverwerkelijking. Het zevende en afsluitende symposion van de serie ‘Wijsheidsstromingen’ – (Universele Gnosis), hier gepubliceerd onder de titel Het hart dat weet, draagt deze universele boodschap opnieuw luid uit.

Symposionreeks 39 Onze eenentwintigste eeuw en de mensheid die deze eeuw bevolkt, is rijper dan ooit tevoren voor een boodschap van hoop, liefde en zelfverwerkelijking. Het zevende en afsluitende symposion van de serie ‘Wijsheidsstromingen’ – (Universele Gnosis), hier gepubliceerd onder de titel Het hart dat weet, draagt deze universele boodschap opnieuw luid uit.

Symposionreeks 23   In dit symposion van november 2009 werden twee voordrachten gewijd aan George Mead en het boek Zegezangen van Hermes’ Gnosis met opnieuw vertaalde teksten van Mead. Mead maakte begin vorige eeuw een Westerse wijsheidsschat, die meer dan vijftien eeuwen door de gevestigde theologie was vergeten of verdrongen, weer beschikbaar voor het grote publiek.

Symposionreeks 23 In dit symposion van november 2009 werden twee voordrachten gewijd aan George Mead en het boek Zegezangen van Hermes’ Gnosis met opnieuw vertaalde teksten van Mead. Mead maakte begin vorige eeuw een Westerse wijsheidsschat, die meer dan vijftien eeuwen door de gevestigde theologie was vergeten of verdrongen, weer beschikbaar voor het grote publiek.

Symposionreeks 19   Meyrinks leven is exemplarisch; het is slechts uiterst zelden dat een zoeker langs alle paden van het esoterische levensveld trekt om uiteindelijk als vinder te eindigen. Scherpzinnig ontleedt Meyrink de bedrijvigheid aan gene zijde. Hij heeft een weg gebaand voor alle werkelijke zoekers, die veel tijd  en leed kan besparen. In de huidige tijdsfase is het menig zoeker gegeven praktisch te mogen beginnen waar Meyrink eindigt.

Symposionreeks 19 Meyrinks leven is exemplarisch; het is slechts uiterst zelden dat een zoeker langs alle paden van het esoterische levensveld trekt om uiteindelijk als vinder te eindigen. Scherpzinnig ontleedt Meyrink de bedrijvigheid aan gene zijde. Hij heeft een weg gebaand voor alle werkelijke zoekers, die veel tijd en leed kan besparen. In de huidige tijdsfase is het menig zoeker gegeven praktisch te mogen beginnen waar Meyrink eindigt.

Symposionreeks 3. Marsilio Ficino vergeleek de filosofie van Plato met de leer en heilsboodschap van Christus en vertaalde Hermes, waarmee hij een cruciale impuls gaf aan de synthese van het christendom en het klassiek-hermetische gedachtengoed. Een synthese die culmineert in een hogere werkzaamheid van het hart – de Liefde.

Symposionreeks 3. Marsilio Ficino vergeleek de filosofie van Plato met de leer en heilsboodschap van Christus en vertaalde Hermes, waarmee hij een cruciale impuls gaf aan de synthese van het christendom en het klassiek-hermetische gedachtengoed. Een synthese die culmineert in een hogere werkzaamheid van het hart – de Liefde.

Symposionreeks 2. In de mens zelf kan een straal van de goddelijke werkelijkheid openbaar worden, leert Spinoza. Daaruit bloeit op de Rede, een reine, geestelijke liefde tot God. De tweevoudige gelaagdheid van de wereld  wordt gezien als een kruispunt van wegen, een tweesprong. Een beslissende keuze dringt zich op: het gaan van de horizontale weg met als oplossing de deugd, voortdurend op de vlucht voor het kwaad, of de verticale weg.

Symposionreeks 2. In de mens zelf kan een straal van de goddelijke werkelijkheid openbaar worden, leert Spinoza. Daaruit bloeit op de Rede, een reine, geestelijke liefde tot God. De tweevoudige gelaagdheid van de wereld wordt gezien als een kruispunt van wegen, een tweesprong. Een beslissende keuze dringt zich op: het gaan van de horizontale weg met als oplossing de deugd, voortdurend op de vlucht voor het kwaad, of de verticale weg.

Symposionreeks 30   Dit boekje is neerslag van het vierde symposion in de zevendelige reeks over de bronnen van de grote wijsheidsstromingen. Het Taoïsme is niet alleen voor ons westerlingen wonderlijk en intrigerend. Het onttrekt zich in feite aan ieders begripsvermogen. En toch... velen worden juist getroffen door die totaal andere benadering, die men vroeger afdeed als Oosters.

Symposionreeks 30 Dit boekje is neerslag van het vierde symposion in de zevendelige reeks over de bronnen van de grote wijsheidsstromingen. Het Taoïsme is niet alleen voor ons westerlingen wonderlijk en intrigerend. Het onttrekt zich in feite aan ieders begripsvermogen. En toch... velen worden juist getroffen door die totaal andere benadering, die men vroeger afdeed als Oosters.

Symposionreeks 36   Jeroen Bosch is in 2016 in allerlei musea en boeken onder de aandacht gebracht, omdat het 500 jaar geleden was dat hij overleed. Ook dit symposion behandelt hem, maar op een andere manier. Bosch’ werk is ook te beschouwen vanuit de filosofie van de rozenkruisers, of als iemand die er misschien wel ‘ketterse’ ideeën op nahield. Kijken naar de schilderijen van Jeroen Bosch is ook kijken naar de zeven zonden.

Symposionreeks 36 Jeroen Bosch is in 2016 in allerlei musea en boeken onder de aandacht gebracht, omdat het 500 jaar geleden was dat hij overleed. Ook dit symposion behandelt hem, maar op een andere manier. Bosch’ werk is ook te beschouwen vanuit de filosofie van de rozenkruisers, of als iemand die er misschien wel ‘ketterse’ ideeën op nahield. Kijken naar de schilderijen van Jeroen Bosch is ook kijken naar de zeven zonden.

Symposionreeks 22   Op 23 mei 2009 deden zeven sprekers op het conferentie-centrum Renova in Bilthoven een oproep aan de samenleving om de diepgaande veranderingen in onze tijd met intuïtie, zingeving en dialoog tegemoet te treden en te ondersteunen. De Wereldziel, waarover Plato reeds sprak, die onze aarde in levend contact houdt met de eeuwige geest, is dezelfde die ook de menselijke ziel verlicht.

Symposionreeks 22 Op 23 mei 2009 deden zeven sprekers op het conferentie-centrum Renova in Bilthoven een oproep aan de samenleving om de diepgaande veranderingen in onze tijd met intuïtie, zingeving en dialoog tegemoet te treden en te ondersteunen. De Wereldziel, waarover Plato reeds sprak, die onze aarde in levend contact houdt met de eeuwige geest, is dezelfde die ook de menselijke ziel verlicht.

Symposion 21  Shakespeare’s teksten en spelen zijn zo vol drama en wijsheid, dat zij uit één impuls lijken te komen, uit één bron van mysteriën. Mysterievol is ook de man die achter de naam Shakespeare schuilging. Was hij een eenvoudig acteur uit Stratford-upon-Avon of een vertrouweling aan het hof van koningin Elizabeth I? Drie fascinerende voordrachten ontvouwden de diepgang en het onbenoembare mysterie in het werk van Shakespeare.

Symposion 21 Shakespeare’s teksten en spelen zijn zo vol drama en wijsheid, dat zij uit één impuls lijken te komen, uit één bron van mysteriën. Mysterievol is ook de man die achter de naam Shakespeare schuilging. Was hij een eenvoudig acteur uit Stratford-upon-Avon of een vertrouweling aan het hof van koningin Elizabeth I? Drie fascinerende voordrachten ontvouwden de diepgang en het onbenoembare mysterie in het werk van Shakespeare.