Explore these ideas and more!

Explore related topics

Symposionreeks 24   Dit symposion is het eerste symposion van een reeks speciale symposia in een cyclus van zeven jaar, die ‘de grote wijsheidsstromingen, hun bronnen en hun actuele betekenis in het licht van een veranderende samenleving’ centraal zullen stellen. Een bijzondere dag, waarin diep werd ingegaan op de essentie en de deels mythische uitdrukkingsvormen van de christelijk-hermetische gnosis.

Symposionreeks 24 Dit symposion is het eerste symposion van een reeks speciale symposia in een cyclus van zeven jaar, die ‘de grote wijsheidsstromingen, hun bronnen en hun actuele betekenis in het licht van een veranderende samenleving’ centraal zullen stellen. Een bijzondere dag, waarin diep werd ingegaan op de essentie en de deels mythische uitdrukkingsvormen van de christelijk-hermetische gnosis.

Symposionreeks 22   Op 23 mei 2009 deden zeven sprekers op het conferentie-centrum Renova in Bilthoven een oproep aan de samenleving om de diepgaande veranderingen in onze tijd met intuïtie, zingeving en dialoog tegemoet te treden en te ondersteunen. De Wereldziel, waarover Plato reeds sprak, die onze aarde in levend contact houdt met de eeuwige geest, is dezelfde die ook de menselijke ziel verlicht.

Symposionreeks 22 Op 23 mei 2009 deden zeven sprekers op het conferentie-centrum Renova in Bilthoven een oproep aan de samenleving om de diepgaande veranderingen in onze tijd met intuïtie, zingeving en dialoog tegemoet te treden en te ondersteunen. De Wereldziel, waarover Plato reeds sprak, die onze aarde in levend contact houdt met de eeuwige geest, is dezelfde die ook de menselijke ziel verlicht.

Symposionreeks 30   Dit boekje is neerslag van het vierde symposion in de zevendelige reeks over de bronnen van de grote wijsheidsstromingen. Het Taoïsme is niet alleen voor ons westerlingen wonderlijk en intrigerend. Het onttrekt zich in feite aan ieders begripsvermogen. En toch... velen worden juist getroffen door die totaal andere benadering, die men vroeger afdeed als Oosters.

Symposionreeks 30 Dit boekje is neerslag van het vierde symposion in de zevendelige reeks over de bronnen van de grote wijsheidsstromingen. Het Taoïsme is niet alleen voor ons westerlingen wonderlijk en intrigerend. Het onttrekt zich in feite aan ieders begripsvermogen. En toch... velen worden juist getroffen door die totaal andere benadering, die men vroeger afdeed als Oosters.

Symposionreeks 34   Dit is het zesde symposion in de zevendelige reeks over de bronnen van de grote wijsheidsstromingen. Wat is er toch zo bijzonder aan de subtiele Perzische lyriek? Is het doordat die de zoektocht van de ziel naar haar geliefde beschrijft, dat het ons als moderne mensen nog steeds raakt? De teksten van het voorjaarssymposion 2015 verdedigen alle met verve de stelling dat Perzische poëzie een grote kracht heeft.

Symposionreeks 34 Dit is het zesde symposion in de zevendelige reeks over de bronnen van de grote wijsheidsstromingen. Wat is er toch zo bijzonder aan de subtiele Perzische lyriek? Is het doordat die de zoektocht van de ziel naar haar geliefde beschrijft, dat het ons als moderne mensen nog steeds raakt? De teksten van het voorjaarssymposion 2015 verdedigen alle met verve de stelling dat Perzische poëzie een grote kracht heeft.

Symposionreeks 36   Jeroen Bosch is in 2016 in allerlei musea en boeken onder de aandacht gebracht, omdat het 500 jaar geleden was dat hij overleed. Ook dit symposion behandelt hem, maar op een andere manier. Bosch’ werk is ook te beschouwen vanuit de filosofie van de rozenkruisers, of als iemand die er misschien wel ‘ketterse’ ideeën op nahield. Kijken naar de schilderijen van Jeroen Bosch is ook kijken naar de zeven zonden.

Symposionreeks 36 Jeroen Bosch is in 2016 in allerlei musea en boeken onder de aandacht gebracht, omdat het 500 jaar geleden was dat hij overleed. Ook dit symposion behandelt hem, maar op een andere manier. Bosch’ werk is ook te beschouwen vanuit de filosofie van de rozenkruisers, of als iemand die er misschien wel ‘ketterse’ ideeën op nahield. Kijken naar de schilderijen van Jeroen Bosch is ook kijken naar de zeven zonden.

Symposionreeks 35   De grootsheid van de menselijke geest is al sinds Comenius en Spinoza in de zeventiende eeuw onderwerp van allerlei boeken, gesprekken en ideeën. Ook nu nog wordt door de moderne vrijdenkers nagedacht over  dit onderwerp en daarover vertelden de sprekers op dit symposion. Er was aandacht voor de beeldtaal van de Rozenkruisers die in hun boeken in tekeningen lieten zien wat ze opschreven in woorden.

Symposionreeks 35 De grootsheid van de menselijke geest is al sinds Comenius en Spinoza in de zeventiende eeuw onderwerp van allerlei boeken, gesprekken en ideeën. Ook nu nog wordt door de moderne vrijdenkers nagedacht over dit onderwerp en daarover vertelden de sprekers op dit symposion. Er was aandacht voor de beeldtaal van de Rozenkruisers die in hun boeken in tekeningen lieten zien wat ze opschreven in woorden.

Symposionreeks 25   Aan de hand van Het boek van Mirdad (zie blz. 27) van Mikhail Naimy wijdt dit Renova-symposion zich aan de zoektocht naar het antwoord op het raadsel dat in het boek van Mirdad wordt gesteld: ‘Hoe kan de mens van God verschillen? Is God niet verhuld in de mens? Is hij geen drie-eenheid van bewustzijn, woord en inzicht?’ De voordrachten werden ondersteund door fragmenten uit Het boek van Mirdad en teksten van Kabir en Rumi.

Symposionreeks 25 Aan de hand van Het boek van Mirdad (zie blz. 27) van Mikhail Naimy wijdt dit Renova-symposion zich aan de zoektocht naar het antwoord op het raadsel dat in het boek van Mirdad wordt gesteld: ‘Hoe kan de mens van God verschillen? Is God niet verhuld in de mens? Is hij geen drie-eenheid van bewustzijn, woord en inzicht?’ De voordrachten werden ondersteund door fragmenten uit Het boek van Mirdad en teksten van Kabir en Rumi.

Symposionreeks 4. Paracelsus - ook bekend als theophtratus Bombastus von Hohenheim - was natuurvorser, maar liet de natuur achter zich. Hij was arts, maar liet elke artsenij achter zich. Hij was filosoof, maar liet filosoferen over aan anderen. Hij vond de ene geneesheer, die de innerlijke mens geneest. Zijn universeel geneesmiddel, zie de waarheid, en aanvaard haar, gloeit na als een lichtend spoor in alle landen van Europa.

Symposionreeks 4. Paracelsus - ook bekend als theophtratus Bombastus von Hohenheim - was natuurvorser, maar liet de natuur achter zich. Hij was arts, maar liet elke artsenij achter zich. Hij was filosoof, maar liet filosoferen over aan anderen. Hij vond de ene geneesheer, die de innerlijke mens geneest. Zijn universeel geneesmiddel, zie de waarheid, en aanvaard haar, gloeit na als een lichtend spoor in alle landen van Europa.

Symposionreeks 3. Marsilio Ficino vergeleek de filosofie van Plato met de leer en heilsboodschap van Christus en vertaalde Hermes, waarmee hij een cruciale impuls gaf aan de synthese van het christendom en het klassiek-hermetische gedachtengoed. Een synthese die culmineert in een hogere werkzaamheid van het hart – de Liefde.

Symposionreeks 3. Marsilio Ficino vergeleek de filosofie van Plato met de leer en heilsboodschap van Christus en vertaalde Hermes, waarmee hij een cruciale impuls gaf aan de synthese van het christendom en het klassiek-hermetische gedachtengoed. Een synthese die culmineert in een hogere werkzaamheid van het hart – de Liefde.

Symposionreeks 14   Voor Karl von Eckartshausen was niet de verlichting zoals wij die als een historische periode kennen het doel, maar lag dat in het streven naar de innerlijke verlichting: ‘In het wonderbaarlijke gebouw dat de mens is, staat de ziel in het midden. Zij bezit de mogelijkheid, óf de wereld van de geest, het binnenste van God te betreden, dan wel de wereld van het lichaam, de uiterlijke wereld.

Symposionreeks 14 Voor Karl von Eckartshausen was niet de verlichting zoals wij die als een historische periode kennen het doel, maar lag dat in het streven naar de innerlijke verlichting: ‘In het wonderbaarlijke gebouw dat de mens is, staat de ziel in het midden. Zij bezit de mogelijkheid, óf de wereld van de geest, het binnenste van God te betreden, dan wel de wereld van het lichaam, de uiterlijke wereld.

Pinterest
Search