Explore these ideas and more!

Symposionreeks 26. Deze bundel bevat de inhoud van het tweede van de zeven Renova-symposia, waarin ‘de grote wijsheidsstromingen’ centraal staan. De teksten richten zich op de wijsheid van India, op de bakermat van het oeroude Vedische weten van geest, ziel en lichaam, of van Atman, Boeddhi en Manas. India is in alles doordrenkt van het lied van de schepper, of dit nu als Brahma, Vishnoe, Shiva of als Boeddha wordt benaderd en weergegeven.

Symposionreeks 26. Deze bundel bevat de inhoud van het tweede van de zeven Renova-symposia, waarin ‘de grote wijsheidsstromingen’ centraal staan. De teksten richten zich op de wijsheid van India, op de bakermat van het oeroude Vedische weten van geest, ziel en lichaam, of van Atman, Boeddhi en Manas. India is in alles doordrenkt van het lied van de schepper, of dit nu als Brahma, Vishnoe, Shiva of als Boeddha wordt benaderd en weergegeven.

Symposionreeks 15. Het verborgen woord  in deze drie wijsheidstromingen is áltijd actueel; het is de rechtstreekse  openbaring  van het goddelijke, en het klinkt bijzonder krachtig in de boodschappers, de stichters van de grote religies die innerlijke bevrijding naderbij  probeerden te brengen.    Islam,  christendom en kabbalah.

Symposionreeks 15. Het verborgen woord in deze drie wijsheidstromingen is áltijd actueel; het is de rechtstreekse openbaring van het goddelijke, en het klinkt bijzonder krachtig in de boodschappers, de stichters van de grote religies die innerlijke bevrijding naderbij probeerden te brengen. Islam, christendom en kabbalah.

Symposionreeks 13   Mani, kunstenaar zonder weerga, schilder, ongeëvenaard dichter, getalenteerd musicus en opmerkelijk medicus, toonde de eenheid aan die de verschillende religies verbond. Hij onderwees de christenen het universele christendom, ontsluierde aan de magiërs van Iran de betekenis van Zoroaster, en verklaarde de boeddhisten Boeddha en diens weg van de beëindiging van alle oorzaken van het lijden.

Symposionreeks 13 Mani, kunstenaar zonder weerga, schilder, ongeëvenaard dichter, getalenteerd musicus en opmerkelijk medicus, toonde de eenheid aan die de verschillende religies verbond. Hij onderwees de christenen het universele christendom, ontsluierde aan de magiërs van Iran de betekenis van Zoroaster, en verklaarde de boeddhisten Boeddha en diens weg van de beëindiging van alle oorzaken van het lijden.

Een bijdrage om de sprankelende bron van de hermetische oerwijsheid te verbinden met hen die ernaar zoeken. Professor G. Quispel merkte op dat volgens recent onderzoek de leringen van Valentinus zijn terug te voeren tot de Egyptische Mysterie-wijsheid. Professor H. J. Witteveen wees erop dat de hermetische wijsheid de zich vertakkende soefi-stromen diepgaand heeft verrijkt. J. R. Ritman schetste de weg die de oerwijsheid van Hermes Trismegistos ging.

Een bijdrage om de sprankelende bron van de hermetische oerwijsheid te verbinden met hen die ernaar zoeken. Professor G. Quispel merkte op dat volgens recent onderzoek de leringen van Valentinus zijn terug te voeren tot de Egyptische Mysterie-wijsheid. Professor H. J. Witteveen wees erop dat de hermetische wijsheid de zich vertakkende soefi-stromen diepgaand heeft verrijkt. J. R. Ritman schetste de weg die de oerwijsheid van Hermes Trismegistos ging.

Symposionreeks 2. In de mens zelf kan een straal van de goddelijke werkelijkheid openbaar worden, leert Spinoza. Daaruit bloeit op de Rede, een reine, geestelijke liefde tot God. De tweevoudige gelaagdheid van de wereld  wordt gezien als een kruispunt van wegen, een tweesprong. Een beslissende keuze dringt zich op: het gaan van de horizontale weg met als oplossing de deugd, voortdurend op de vlucht voor het kwaad, of de verticale weg.

Symposionreeks 2. In de mens zelf kan een straal van de goddelijke werkelijkheid openbaar worden, leert Spinoza. Daaruit bloeit op de Rede, een reine, geestelijke liefde tot God. De tweevoudige gelaagdheid van de wereld wordt gezien als een kruispunt van wegen, een tweesprong. Een beslissende keuze dringt zich op: het gaan van de horizontale weg met als oplossing de deugd, voortdurend op de vlucht voor het kwaad, of de verticale weg.

Symposionreeks 28   Dit is het derde symposion (juni 2012) in de zevendelige reeks over de bronnen van de grote wijsheidsstromingen en hun tegenwoordige betekenis. Boeddha is de ontsteker van het Licht, Dharma is de leer, de gids, Sangha (broederschap) is het voertuig dat alles in beweging zet. De lezingen gebundeld in dit boekje behandelden de volgende onderwerpen: Boeddha, Dharma en Sangha,

Symposionreeks 28 Dit is het derde symposion (juni 2012) in de zevendelige reeks over de bronnen van de grote wijsheidsstromingen en hun tegenwoordige betekenis. Boeddha is de ontsteker van het Licht, Dharma is de leer, de gids, Sangha (broederschap) is het voertuig dat alles in beweging zet. De lezingen gebundeld in dit boekje behandelden de volgende onderwerpen: Boeddha, Dharma en Sangha,

Symposionreeks 10   Een symposion over Valentinus en zijn verhandeling over de opstanding en de paradoxen van het Thomas-evangelie. ‘De verlossing heeft dus betrekking op onze geest, en vindt niet plaats tussen mensen -- de één wel en de ander niet -- nee, het gaat dwars door een mens heen -- zijn lichaam niet, zijn geest wel. Dat is vanaf de grondlegging van de schepping zo beschikt.

Symposionreeks 10 Een symposion over Valentinus en zijn verhandeling over de opstanding en de paradoxen van het Thomas-evangelie. ‘De verlossing heeft dus betrekking op onze geest, en vindt niet plaats tussen mensen -- de één wel en de ander niet -- nee, het gaat dwars door een mens heen -- zijn lichaam niet, zijn geest wel. Dat is vanaf de grondlegging van de schepping zo beschikt.

De alchemie van Robert Fludd is de alchemie van het bewustzijn. Eerst de verdieping van het aardse bewustzijn en vervolgens een overstijgen van dat bewustzijn dat uitmondt in een geestelijk bewustzijn. De mens, als sterveling, komt voort uit de aarde en kan niet anders dan sympathiseren met de aarde. De Mens, als goddelijke vlam, komt voort uit de Schepper en kan niet anders dan sympathiseren met zijn Oorsprong.

De alchemie van Robert Fludd is de alchemie van het bewustzijn. Eerst de verdieping van het aardse bewustzijn en vervolgens een overstijgen van dat bewustzijn dat uitmondt in een geestelijk bewustzijn. De mens, als sterveling, komt voort uit de aarde en kan niet anders dan sympathiseren met de aarde. De Mens, als goddelijke vlam, komt voort uit de Schepper en kan niet anders dan sympathiseren met zijn Oorsprong.

Symposionreeks 12   God is kenbaar in zijn Schepping. God werkt onafgebroken in de schepping, in de mens en in de kosmos. De mens kan God eerbiedigen, navolgen en verwerkelijken in zijn eigen leven. Van een sterfelijke God wordt hij een onsterfelijke mens. Dat is wat Cornelis Drebbel voor ogen stond. In deze bundel is bovendien opgenomen De Wonder-vondt (1607), met daarin de eerste Nederlandse vertaling van het Corpus Hermeticum.

Symposionreeks 12 God is kenbaar in zijn Schepping. God werkt onafgebroken in de schepping, in de mens en in de kosmos. De mens kan God eerbiedigen, navolgen en verwerkelijken in zijn eigen leven. Van een sterfelijke God wordt hij een onsterfelijke mens. Dat is wat Cornelis Drebbel voor ogen stond. In deze bundel is bovendien opgenomen De Wonder-vondt (1607), met daarin de eerste Nederlandse vertaling van het Corpus Hermeticum.

Symposionreeks 5   De onvermoede wortels van het huidige spirituele denken komen in deze publicatie aan het daglicht. Langs Hermes’ wegen en via de geheime leer van Philo, de rozenkruisers en een universeel gnostiek christendom blijkt dat de mens nu, meer dan ooit, toe is aan Gnosis,  innerlijk en tegelijkertijd universeel weten. Dus niet: terug naar de bron, maar vooruit naar de bron.

Symposionreeks 5 De onvermoede wortels van het huidige spirituele denken komen in deze publicatie aan het daglicht. Langs Hermes’ wegen en via de geheime leer van Philo, de rozenkruisers en een universeel gnostiek christendom blijkt dat de mens nu, meer dan ooit, toe is aan Gnosis, innerlijk en tegelijkertijd universeel weten. Dus niet: terug naar de bron, maar vooruit naar de bron.

Pinterest
Search